عقال بن خويلد في بنى عقيل ، " 1 " فجعل يندى أبنار الإبل ببوله ، " 2 " ثم يرى أصحابه البعر نديّا ، ويقول لأصحابه : ما أقربكم منهم ! حتى ورد عليهم النّخيل في يوم قائظ ، " 3 " ورأس دهر / في حجر جارية من بنى [ بجلة ] تفليه متوسّدا قطيفة ، " 4 " فكأنّ الجارية أحسّت نفسها بالطلب ، فجعلت تضفر شعره بهدب القطيفة ، فلم ينتبه إلّا بالخيل . فكان أوّل من لقى دهرا هبيرة بن النّفاضة ، " 5 " فضرب وجهه دهر بقوسه ، فهشم وجهه ، ولحقه عقال بن خويلد فطعنه فنثر بطنه ، " 6 " فسال من بطنه البرير مطبوخا ، " 7 " فقتلت جعفىّ ومن كان معها في ذلك الجيش ، وهزمت

--> ( 1 ) هو عقال بن خويلد بن عوف بن عامر بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة . ( 2 ) في المخطوطة : " أباعر الإبل " ، وليس صوابا ، والأباعر هي جمع بعير . ( 3 ) النخيل : موضع ، لم يحدده ياقوت ، وقال الطوسي في شرح ديوان لبيد : 135 : " يوم النخيل ، وقعة في واد يقال له بطن النخيل " . ( 4 ) ما بين القوسين ، أنا في شك من قراءته في المخطوطة ، لأنه في أول سطر في الورقة ، وهو متآكل ، ولكن هكذا استظهرته ، وبنو بجلة ، هم قصية ومازن وفتيان بنو مالك بن ثعلبة بن بهثة بن سليم بن منصور ، وأمهم بجلة بنت هناءة بن مالك بن فهم الأردى وإليها ينسبون . ويرجح هذا قول مزاحم في البيت الأخير : " وسبى من سليم " ، يعنى من سليم بن منصور ، الذين منهم هذه الجارية ، وكانت سبية ، سباها دهر الجعفي فيما يظهر من سياق الخبر . وأرجو أن يكون هذا هو الصواب إن شاء اللّه . ( 5 ) هكذا هو هنا " هبيرة بن النفاضة " ، وابن النفاضة في أنساب ابن الكلبي هو : عامر بن معاوية بن عبادة بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ، وذكر أنه هو الذي كسر دهر أنفه بقوسه . ويروى أنه قيل للأعلم بن خويلد ( أخي عقال ) : أتشهد أن لا إله إلا اللّه ؟ قال : أشهد أن ابن النفاضة نعم الفارس يوم القرى ! ! ( 6 ) في المخطوطة : " خويلد بن عقال " ، سها فأخطأ . ونثر بطنه : شقها فنثرت ما فيها ورمته . يقال : " وجأه فنثر أمعاءه " . ( 7 ) " البرير " سيئة الكتابة جدا في المخطوطة ، وهكذا قرأتها . والبرير : ثمر الأراك ، وهو حلو ، وله عجمة مدورة صغيرة صلبة أكبر من الحمص قليلا ، وفي الحديث : " ما لنا طعام إلا البرير " فارجو أن يكون ذلك هو الصواب إن شاء اللّه .